Si nos basamos en la concepción democrática y libertaria, sólo puede ser desarrollar, al mismo tiempo que la singularidad, la conciencia social del individuo. Las características individuales de un individuo pueden ser de incalculable beneficio para la sociedad. El individuo será bueno para la sociedad en la medida en que su individualidad se realice dentro de la comunidad. La libertad es un estado del ser dotado de características positivas que deben ser desarrolladas en toda su autosuficiencia. Esas cualidades positivas eliminan las cualidades opuestas.

Surgen muchos problemas cuando comenzamos a considerar cuáles métodos adoptar para alcanzar ese fin. El crecimiento del hombre se considera como un proceso gradual de agrandamiento físico y maduración acompañado del desarrollo de diversas facultades mentales, tales como el pensamiento y el entendimiento. La función más importante de la educación concierne a la orientación psicológica, por lo que reviste gran importancia en ese sentido la educación de la sensibilidad estética, que abarque todos los modos de expresión individual, literaria, poética y musical, que debería denominarse educación estética, basada en la educación de los sentidos de forma armónica para constituir una personalidad integrada.

El ambiente del individuo no es del todo objetivo. Su experiencia no es sólo empírica. Dentro del individuo existen dos estados existenciales que pueden exteriorizarse con ayuda de las facultades estéticas. Uno es somático y se refiere a las imágenes no derivadas de la percepción externa. Los niveles subconscientes de la personalidad humana aparecen en el primer plano de nuestra conciencia como imágenes en estados de sueño o ensueño. El conjunto de tales imágenes constituye una forma de expresión, un lenguaje, que puede educarse.

La finalidad general de la educación debiera fomentar el crecimiento de lo que cada ser posee de individual, armonizando al mismo tiempo la individualidad con la unidad del grupo social al que pertenece. La educación estética es fundamental en este proceso y su meta debiera ser: conservar la intensidad natural de todos los modos de percepción y sensación; coordinar los diversos modos de percepción y sensación entre sí y en relación al ambiente; la expresión de los modos de experiencia mental.

Tenía solo dos años y ya había sufrido demasiado. No alcanzó a conocer mucho. Tal vez no había salido de Calama. No supo cómo era el sonido de las olas reventando en las playas de Mejillones. No supo lo que era tenderse en la arena al sol sin tener que preocuparse por nada, solo esperando que el agua de mar refrescara sus pies. No pudo elegir si escuchar reguetón, ser rockero o amar el folclore. O todo junto. No. Probablemente recibió castigos y quizás hasta golpes, y a sus escasos 24 meses su madre había estado lejos de él, privada de libertad. Él mismo estuvo privado también de esa compañía necesaria. ¿Se habrán vulnerado sus derechos? ¿Habrá sentido dolor corporal producto de una agresión? ¿Habría sido ingeniero, enfermero, chofer o barrendero? ¿Habría hinchado por Cobreloa? ¿Por Colo Colo? ¿La U?

Injustamente perdió la posibilidad de aprender, de leer y, con la lectura, llegar a lugares imposibles, insospechados. No pudo alcanzar su máximo potencial y algunos dirán que estaba marcado con esas carencias desde antes de nacer. Y probablemente sea así. No solo fallaron sus padres, que tenían la obligación natural, moral y legal de cuidarlo, guiarlo y hacer de él un hombre de bien -cuya responsabilidad es indudable, fuera de toda discusión- sino que también sus familiares tienen una gran culpa, inexcusable, sus vecinos que afirmaron saber que era golpeado, el sistema de protección infantil, el Estado y finalmente la sociedad misma. Todos fallamos con Mateo.

"Ojalá no haya más Mateo" dicen muchos hoy, generales después de las batallas. Pero lamentablemente sabemos que en Calama hay muchos Mateo, así como en Copiapó, Antofagasta, en Concepción, en La Dehesa, La Pintana y Providencia. En todo Chile hay niños y niñas que están siendo vulnerados a diario en sus derechos, que no tienen una red de protección, con padres y madres ausentes, con vecinos temerosos o pusilánimes, con un Estado que no ha hecho lo suficiente para que estos casos no se repitan.No solo Calama llora a Mateo.